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文娱直播:开局盘点西游之谜
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第10章 雄辩的江小白(2008字)(第1页)

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“试问,若是吴成恩仅仅是造访武当山,又怎能有机缘参与当地的丧葬仪式,亲耳聆听这些罕见的歌谣呢?”

“反观阎希言,他作为一名受人尊敬的道士,完全有可能应邀为鄂西北地区的逝者超度,从而有机会亲身体验这一独特的文化传统,深入其中。”

“所以我推测,作为道士的阎希言很可能参与过当地的丧礼活动,从而听到了这个故事。”

“华阳洞天之主、全真道传人、熟悉均州刘全进瓜传说,这三重身份的完美契合,似乎唯有阎希言一人能够同时担当。”

观众们瞪大了眼睛,有人开始低头查阅手机,验证江小白所说的内容。

工作人员也都屏住呼吸,全神贯注地听着每一个字。

京都文学研究所,孙还真和常宝亮两位老教授也开始在网上查证江小白的说法。

他们惊讶地发现,每一点都能在史料中找到佐证。

常宝亮忍不住感叹:”这小子的学识,恐怕已经超过了我们啊。”

孙还真点头赞同:”是啊,他这番论证,恐怕要在学术界掀起轩然大波了。”

江小白通过耳麦听到了后台的声音:”江老师,收视率已经突破10%了!”

江小白嘴角微微上扬。

他继续说道:

“接下来的内容,是我特地为之前质疑我的那位研究生准备的加更部分。”

江小白的眼神中闪过一丝狡黠。

“我要谈谈世德堂本《西游记》中的语言特点。”

他的声音充满自信。

“世德堂本《西游记》中,大量使用了山西方言。”

“这一发现与鲁迅先生曾经提出的观点形成了鲜明对比。鲁迅认为《西游记》中大量使用了淮安方言,但山西读者的亲身体验似乎与之相悖。”

“许多山西读者指出,他们在《西游记》中发现了诸如’不停当’、’相跟’、’我把你个什么什么’等至今仍在使用的地道方言。”

“有读者提出了一种可能的解释:明朝初期曾发生过大规模移民,导致山西方言随之传播到全国各地。这是否意味着,所谓的淮安方言,实际上可能源自山西?”

“更有意思的是,来自晋南的读者表示,他们在阅读《西游记》时,发现小说采用了晋南的方言系统。他们甚至声称,运用晋南方言词汇系统,能够解决一些淮安方言词汇系统无法圆满解释的语言现象。”

“而我刚才说的阎希言,就是山西蒲州人。蒲州,就是今天晋南永济市。”

江小白的话如同一记重锤,敲在每个人心上。

观众们纷纷点头,有人甚至开始记笔记。

“除了语言风格以外,世德堂本《西游记》还有很多其他细微的地方,能佐证它与阎希言的关系。”

“在第六十一回《猪八戒助力败魔王,孙行者三调芭蕉扇》这一回中,作者提及了四个地点:五台山秘魔岩、峨眉山清凉洞、须弥山摩耳崖和昆仑山金霞岭。”