第七章 列仙不存(第1页)
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关于新星,应该是出现了神秘现象与超自然力量等,但王煊与秦诚所知有限。
主要是消息不对称,他们生活在旧土,难以获取最前沿的秘密。
至于列仙,那就更显得飘渺了。
王煊认为,很久以前曾有一群人,或练采气术,或专注于冥想,调理肉身与精神,得到远超常人的力量。
他的这种猜测,可与一些古籍印证。
王煊在《黄帝内经》看到过相近的记载:上古之人,法于阴阳,和于术数,故能形与神俱。
在古代时,山野大泽中,如果出现单臂伏虎的异人,多半就会被先民敬畏,礼拜。
而随着时间推移,流传的故事可能会走样,渐渐成为神话。
当然,不排除古人中有极度强的个体,将冥想等练到最高层次,内养己身,从而获取不可思议的力量。
比如,古籍中记载的少数个例,有方士形体与精神极致旺盛,可单手掷象。
王煊觉得,如果将旧术练到尽头,有可能做到这一步。
当个人的力量达到这种层次,在古人中意味着什么?那就是神话的体现。
王煊认为,从未有仙佛,只是有一群人,曾经很强大。
所以,在旧术这个领域,他不迷信,只是沿着前人的足迹不断探索,要以自身去验证这条路。
王煊讲出自己的猜测后,又做了一些补充。
被神化的人,是否有个体继续提升,实力达到我们所不了解的程度,那就不得而知了,毕竟现在旧术式微,早已没落。
或许,列仙就是那些传说中的异人、方士,又有所精进后的体现?
王煊认为,那只是人类中有数而特别的个体。
漫长岁月过去,无论是神话,还是列仙,早无痕迹。
林教授对王煊笑了笑,道:按照你的猜测,仙佛也是人,所以,列仙、诸佛都已消散。
王煊点头:只要是人,结局早已注定,都已消亡。
秦诚听的入神,很感兴趣,然后,他又觉得殊为可惜,道:如果古代人类中,那些极致强大的个体活到这个时代,借助高科技,再触及新星那边存在的超自然力量,是否可以续命,甚至如财阀所渴求的那般,长生有望?
历代,无论是财阀,还是有权势的人,到了相应的高度后,都在孜孜以求,对长生的野望从未变过。
林教授有感而发,因为他亲身接触过一些人,如今正在推动这些研究,投入大量的资金。
你要研究旧术,我不拦你,我这里有些东西可以送你。林教授起身,从书架取下一些纸张。
他很严肃,递给王煊,让他收好。
秦诚顿时好奇,伸长脖子凑过来看。
林教授看了他一眼,道:你要学,我也不拦你,但练这种东西,需要无比扎实的根基,你还得努力,不然,你可能会出现非常严重的问题,生命受损。
林教授明言,采气未成,无法内养己身,不能碰这东西。
秦诚闻言,脸色顿时垮了。
王煊听到这里后立刻明白,这应该是某种非常厉害的根法。
内养、采气、冥想等,可以从根本上改变一个人的体质与精神,在旧术中被称为根之所在。
体术等虽然绚烂,在实战中至关重要,但却需要依附在根法之上。
照片上那堆竹简中记载的东西被我破译,并记录在这些纸张上。林教授告知了根法的来历。
纸张记载的东西,竟出自先秦大墓中。
王煊深感惊异,这可真是名副其实的古法,年代太久远了。
那个时期,尤其是竹简能保存下来实在不易。
年代过于久远的墓穴还未开启前,竹简便早已烂掉了。
即便它未腐烂,但在开启的刹那,由于内外环境剧变,九成的竹简也都会毁掉,更不要说留下文字记载了。
林教授道:如今,技术越来越发达,古代留下的一些好东西在出土的刹那,是能够被迅速处理与保留下来的。
秦诚想了想,问道:两三千年过去,这些记载还有用吗,是否过时了?
林教授点头:你说的有道理,时代总是在不断向前发展,但这堆竹简上的记载价值很高,毕竟那个时期出现了一些极其强大的方士,同年代的根法不会太差。
并且,林教授明确告知,这部法经过了验证,是好东西,甚至说非常了不起。
王煊听完后,郑重地收了起来。
林教授又道:旧术实验班解散后,你面临两个问题,一是没有了以稀珍食材配制的药膳,二是缺失更高深的旧术经文。
关于前者,王煊早已意识到是个问题,但关于后者——旧术,他已学了不少,而且都很有来头,如博物馆的孤本,财阀的稀珍收藏等,难道还有比这些更惊人的东西吗?
林教授告诉他,实验班的教材确实很好,来历不凡,但都是各自稀珍秘本中的一部分记载,他所学的并不完整。
甚至,林教授都没机会看到那些后续的篇章。
因为那些东西非常珍贵,他们只拿出了根法前面的一部分给你们,如果真有人练成,自然会有人送来后续法门。
但很可惜,实验班解散了,旧术研究这个项目被放弃,所以也就没有后续的根法了。