第一百二十五章 天理 人欲（第1页）
温婉神情似惊似喜，嘴里默默念着叶青刚才脱口而出的诗句，而后美眸流转，有些欣喜的说道：“这首诗真是送给我的吗？”
“不错，确实是送给你的。”叶青忍住擦脸的动作，刚才扭头的那一刻，他同样也感觉到了一种温润的东西，带着气若幽兰的香气，从自己的脸庞划过。
赵才卿眼神中闪过一丝落寞，不过随即释然，不易察觉的微微摇头，低头瞬间嘴角浮现一抹苦笑，端起酒杯一饮而尽，只是人生若只如初见，依然在她脑海里徘徊。
站在女性的角度写诗，这是一些词坛大家经常做的事情，但想要写出能够让兰心蕙质的女子，产生共鸣，倾心嘉许的诗词来，可不是一件简单的事情。
“等闲变却故人心，却道故人心易变。“简简单单之间，就把人与人之间的虚伪跃然诗中，女子的哀怨、凄婉与无助，仿佛也在这一句话中，得到了最完美的诠释。
这岂不是就像楼里的姐妹遇到自己的意中人，今日意中人，明日却过客，依然是来往于楼里，只是想要找的姑娘，却已经换了一个又一个。
张恃看着欣喜的温婉，这才放下酒杯，整理了下思绪而后清了清嗓子说道：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。其正少、其邪多，孔圣人删诗，取其思无邪者。十句九言妇人、美酒者，此正所谓邪思、艳词，小道尔。”
“他在说什么？”叶青望着汤鹤溪的酒杯，而后也端起酒杯一饮而尽后，此时才稍微有些放得开。
毕竟是第一次来这种地方，加上这两天在家里，被白纯把这风月场所，形容的如同吃人不吐骨头的龙潭虎穴般，所以从一进来，叶青一直谨小慎微，在观察，在体会，这大宋朝的风月场所，到底有什么让人害怕的。
加上又有史弥远这等未来的大宋权臣，以及汤鹤溪邀请自己的不明目的，让叶青也不敢在一进来后，就将整个人放松。
直到此刻，发现也不过是如此的时候，才慢慢放松了自己的神经，脸上的笑容比起刚才来，也要明显的轻松了很多。
温婉听到张恃所言，脸上原本欣喜的笑容一僵，而后又重新笑了笑说道：“张公子所言，大概是在说，在青楼、妓院所做诗词，都乃邪思小道，登不得大雅之堂。”
虽然叶青不是很明白张恃所言的意思，但大体他还是听的出来，不过就是抨击自己这首诗过于妇人，实不值众人如此惊愕罢了。
而温婉这家伙也够狠，一句话就让张恃原本只针对自己一人的攻讦，变成了对所有人的不满与蔑视，毕竟，刚才又不止自己一个人作诗了，就是汤鹤溪刚才也做了好几首打油诗，以此来活跃氛围来着。
“非也。”张恃郑重其事的摇头否认道，并没有因为温婉一句话的搅和，而乱了自己的方寸，也仿佛知道自己即便是影射汤鹤溪等人，他们也不会介怀似的。
看了一眼温婉后，像是不满温婉的解释，继续说道：“在下是不敢苟同叶大人刚才所做所谓诗也。孔圣人言：诗三百，一言以蔽之。曰：思无邪。《关雎》乐而不淫、哀而不伤。正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，适得其所、恰到好处。”
“那照张公子的意思，在下这首诗乃是下乘之作，就是所谓的艳词、邪思？”叶青依然面带随和的笑容，但此刻不管是汤鹤溪还是李立方，或者是不远处低着头看不清楚神情的史弥远，以及身边的温婉，都忽然间有些恍惚，总感觉此时的叶青，比起刚才的叶青来，仿佛身上多了一股不一样的东西。
虽然人还是如此的随和，就连脸上的细微表情，哪怕是眼神中透露出来的意味，都与刚才没有什么区别，但不知为何，总觉得此时的叶青，仿佛才是真正的摘掉了面具的皇城司叶青。
赵才卿同样对此刻的叶青察觉到了一丝异样，只是同样也不知道到底是哪里变了，恍惚之间，端着酒杯的手下意识的抖了下，直到酒溢出酒杯洒滴落在手指上，才幡然警觉，急忙一饮而尽，以此掩饰自己心中对叶青的好奇心。
“不错。”张恃长身而起，手拿酒杯，侃侃而谈道：“我大宋朝大家舒王王安石著《四家诗选》，以杜少陵居首，而以李太白局末。便是此中道理。”
说完后，张恃先是看了一眼一脸平静的汤鹤溪等人，而后看了看赵才卿，在他看来，只要赵才卿跟温婉不搭腔，自己就完全有把握，完成汤公子交给他的任务，让眼前的叶青在此丢尽颜面。
“苏辙《诗病五事》言：李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理所在也。唐诗人李、杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心、白所不及也。诗词该当：经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗乃为吟咏性情之正。杨太真之事，唐人吟咏至多，然类皆无礼。太真配至尊，岂可以儿女语黩只耶？”张恃傲然而立，看着叶青侃侃而谈道。
不过他所攻讦之人，却是眼前金星一片，听了半天也不明白到底是什么意思，一首诗词，竟然能够招来这番攻讦，看来是没少下功夫啊。
而且汤鹤溪也真是看得起自己，知道当初在西湖曾作诗一首，今日不求在诗词一道上压过自己，反而是从另一方面来打压自己，这还真是合乎了宋人的传统礼徳之美，暗地里给你下绊子的功夫，看来真是在宋人之间已到炉火纯青的地步了啊。
温婉脸上挂着一丝有些僵硬的笑意，往后退了两步，而后继续在叶青耳边低语道：“居士让我提醒你小心张恃，小女子已经做到了，但此人非小女子能抗衡也，而且他此番言论，虽然居士不苟同，但奈何其有朱熹为师，即便是居士在此，也会忌惮三分的。所以此刻，不如卖个人情，就此认输。”
在叶青看来，其实宋人是最为无耻的，特别是文人士子的无耻，真的超过了任何一个朝代，无耻出了一个前所未有的新高度。
理学还不曾真正成为官方至理，但此时其实在民间已经拥有了足够大的影响力，要不然朱熹、陆九渊等人也不可能如此受追捧。
而同样也是因为理学的缘故，让文人士子们在禁锢了自己的思想同时，又在矛盾的向往烟花巷陌、绣幌佳人时，为理所困、被情所役，表面上越发的循规蹈矩、道貌岸然，内心则是越来越阴暗跟变态。
就连陆游也曾在晚年悔悟道：少时作词时汨于世俗，虽晚而悔之，可又念旧作终不可掩的沾沾自喜的矛盾之中。
“从根本上讲，朱熹理学不过是一种政治伦理道德哲学，而且是一种极为注重自我反省的内向的关于宇宙和人生的哲学。轻外重内、轻事功重道德、轻功利重精神的社会思潮的极端化的道德学说，但也只是学说罢了。”叶青笑着看了一眼温婉，以及不远处凝神静听的赵才卿。
而后继续说道：“如尔师朱熹推崇的存天理、灭人欲，包括你祖师爷程颢所说的：天下之事、唯义利而已。孔子所谓：克己复礼。《中庸》所谓：致中和、尊德性、道学问。《大学》所谓：明明德。《尚书》所谓：人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中。”
叶青自然是不可能轻易总结出理学的精髓，而活在当下的人在摸索建立理学的系统之中，更不可能如叶青所言这般，看的明了，清澈，准确。
所以即便是叶青如此简单总结，也足以让神态倨傲的张恃，震惊的不由自主的张大了嘴巴，而史弥远更是端着酒杯与汤鹤溪是若有所思，一旁的赵才卿同样是若有所思，只是微微蹙眉之间，带着一股跟温婉同样的嫌弃。
随着叶青继续的说下去，一直埋头耕耘的李立方，此刻早已经迷醉在佳人怀中，半掩娇羞、语声低颤、一股备受压抑的原始欲望，从女子修长的脖颈处发出，给叶青理学的评论，张恃对的诗词攻讦，添加了一抹尴尬与糜烂。
温婉与赵才卿于涌金楼也不曾见过如此场面，两女尽可能的不让自己的视线看望李立方的方向，毕竟，她们二人乃是歌妓，并非艳妓。
琴瑟之声依然轻轻缓缓的在阁楼荡漾，夹杂着的自然还有李立方与那艳妓：眼儿斜盼，眉儿敛黛、困偎香脸，花娇人销魂之色。
叶青毫无顾忌的扭头，望着那李立方与艳妓之间的天人合一黯销魂，嘴角带着微笑继续淡淡说道：“人之一心，天理存，则人欲亡。人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者，但张公子，此情此景该当做何解释？”
叶青伸手指向李立方与那贴合在一起的艳妓，深吸一口气，在琴瑟和鸣与人欲糜烂的呻吟之间继续道：“朱熹理学，所推崇的，所想要的，不过时力图将人们的思想、意识、心理以及行为，严格的限制在宗法伦理的范围之内，目的在于用一套严格的道德伦理规范、约束、控制人的本能欲望，以期成贤做圣，达到自我人格完善的目的罢了，但……张公子，此情此景，此美妙绝伦如仙乐飘飘之下，尔师可曾做到了？”