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第967章 这才是儒学的核心(第2页)

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“那已经不是一个人,是僵尸!”

“儒学是不错,可不该成为显学。”

这是贾平安的心里话。

狄仁杰不满的道:“儒学熏陶……”

“人需要的是父母亲人的垂范熏陶,需要的是师长的垂范熏陶,需要的是简洁的道德标准的熏陶,而不是以此为业。”

贾平安没好气的道:“咱们就不能学些实在的学问?能让人看清这个世间的学问它不香吗?非得要从先贤的话中去寻找做人治国的道理……先贤当年说那些话时,怕也不敢说自己的话能放之四海皆准。可后来为何变为了圭臬?不过是某些人的利用罢了。”

“你是你。”贾平安说道:“你不是先贤的附庸,你可以从先贤的话中去领悟做人的道理,但你不可把这等道理当做是学问去不断研究琢磨!一个字一个字的拆开去琢磨。”

贾平安拍拍王勃的肩膀,“儒学说做人,他们觉着若是每个人都按照儒学的标准去做人,那这个天下就好治理了,为何?因为人人都是君子,当然就好治理了。可这不现实。”

“学儒学要把自己和禽兽分开,所谓礼义廉耻这些都该学,但不该学的太重,学的太重只会矫枉过正,弄出一堆伪君子。”

“儒学能塑人。”

所谓塑人就是改造所谓的三观。

贾平安说道:“这等观念灌输给学生再好不过了,可还是那句话,不能矫枉过正。”

狄仁杰说道:“你说了一通,儒学可学,但不该成为显学,更不能用儒学来治国。”

贾平安淡淡的道:“汉家自有制度,霸王道杂之。”

一群傻卵非得要说仁者无敌,可你的仁慈得有目标啊!看看蛮清……对内横征暴敛,对外卑躬屈膝,这是哪门子的仁者无敌?

王勃的面色有些白。他的祖父王通是前隋的大儒,哪怕是到了大唐,儒者们但凡提及王通此人都是敬佩有加。

“若是无儒学,那该用什么来治国?”

王勃反击的角度很是刁钻。

贾平安愕然,“从前秦开始,治国的手段就不断在变,为何不能整理了历朝历代治国的手段,随后进行剖析,择其善者而从之,择其恶者而弃之。”

凭什么非得要用儒学来治国?

娘的,大汉不用儒学强大了数百年,大宋用儒学,结果成了著名的耙耳朵;大明从成祖后用儒学治国,结果成了悲剧;蛮清就更不用说了,腐臭味能延绵千年。

“世间是个丛林,你读史难道没总结出些什么?”

贾平安今日算是给王勃正式上一课。

贾昱在认真的听,但大部分都听不懂。

但阿耶说的很厉害!

兜兜一边听一边和阿福嘀咕,阿福懒洋洋的躺在她的身前,很是惬意。

“从有史册记载以来,中原王朝与异族就在不断厮杀,偶尔能和平,那也是因为中原王朝的强大所致。”

狄仁杰在记录,不时抬头看着贾平安。

“阿耶喝茶。”

贾昱递上了茶杯。

好儿子!

贾平安喝了一口茶水,“但凡中原衰微,那些异族就会冲进来烧杀抢掠,手段残忍的让人不敢置信。为何?因为人实则就是兽类。”

“汉宣帝说过,汉家自有制度,霸王道杂之。这话说得好,何为霸王道?对内王道,对外霸道……不要妄想着对外怀柔有用,当你觉着有用时,多半是因为你此刻自身的地位所致,而非是你的怀柔。”

“儒学要命的是什么?咱们看看前汉,前汉说是独尊儒术,可治国并未用儒术,所以直至崩溃前依旧能压制住异族。”

以后就完蛋了。

“科举的诞生是好事,可把儒学变成科举考试的标准,那是自我阉割的开端!”

以后就开始了自我阉割,恨不能让自己躺平了,恨不能在中原的周围修建一个高不可攀的围墙,随后自家躲在围墙内做天朝上国的美梦。

“史册上的血泪斑斑告诉我们,世间是个丛林,所以不要妄想能用道德、用怀柔让异族归心,在他们保持着尖牙利爪的时候,我们更该做的是震慑。”

千百年来的历史明明白白的告诉了后人:世间是个丛林,林子里全是豺狼野兽,可后人总是觉着老子用仁义道德一定能让豺狼虎豹变成小白兔。

“前汉和大唐但凡遇到强敌,哪怕是不敌也不会气馁,而是默默的强大自己,只等机会一到,从帝王到小吏都会高呼复仇……在高呼声中,匈奴灰飞烟灭,在高呼声中,突厥抱头鼠窜……”

“可儒学能带来什么?柔弱!”

“儒学天生就能熏陶出柔弱的人来,但这等柔弱的气质却被儒家认为乃是君子……”

从大宋到大明强敌不少,可那些即是重臣又是大儒们在干什么?

躺平了!

从在北方造林挖沟想阻拦辽国骑兵的速度,到修改黄河故道,就特娘的没人想着卧薪尝胆,不断修炼内功,等待时机反戈一击,就如同是汉唐时那样……堪称是畏敌如虎。

“儒学治国,只会阉割了汉儿的血性!让他们沦为猪羊。”