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第一百二十八章 劫后余生不料物是人非(第1页)

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自古以来,盗墓行业早就是风生水起,古时候的人们信仰天神,觉着人死后带着无数金银玉软下葬是件无比风光之事,遂有心怀不轨之人,便打起了主意。

地下的死人守着金银财宝,地上的活人忍冻挨饿,这理儿于死人和活人都说不下去,于是就有了胆大之人下墓开穴取财。

世间七十二行,不是所有行的第一个人能够称为祖师爷,在盗墓一行里,能青史留名之人才配称为祖师爷,起码此人得在历史上有一席之地。

春秋战国时期,就有了盗斗之事,有影响力的当数伍子胥发楚王墓,伍子胥与楚王有不共戴天之仇,他盗楚王墓不是为了墓中冥器,是“有所为而非为财”,在后世里,有着同样追求的弟子便尊伍子胥为师,便是搬山道人。

秦末楚汉争霸,项羽掠夺了无数财宝,他与刘邦皆为秦末义军,所以,后世卸岭一门取其“义”字,聚义分赃,尊西楚霸王项羽为卸岭祖师爷,楚霸王力拔山兮,卸岭力士得名而来。

东汉末年,盗墓活动已是非常频繁,曹操为了荡平乱世,以需要军饷为由,组建了一只倒斗部队的军事编制,是为摸金校尉与发丘中郎将,这些人皆是民间下墓盗斗高人。

正是这样一个部门组成,摸金校尉发展完备,懂五行之框架,得风水理论精髓,延伸出了一套自己独有的风水秘术,“寻龙诀”和“分金定穴术”,并把曹操奉为祖师爷。

古人有云:“名不正,言不顺。”

各行各业有了祖师爷名号方可自成一体,传承于世,不过盗墓极其危险,古人为了墓葬不被盗掘,可以说是想尽其法。

传闻曹操的摸金校尉和发丘在盗墓中遭遇过一次毁灭性的事件,在岭南盗掘南越王婴奇墓时,遇到了墓中所设天罗地网,几乎全军覆没,可曹操未将此事记载,只流传于民间传闻。

除此外,还有许多野史奇谈是曹操故意设计,夫葬者,藏也,欲为人之不得见也,有些古墓确实占尽形势,得天独厚,如不知其中真相,不用极其特殊的方法来寻,基本上没有被发现的可能。

话回观山太保一门,早年在棺材山中,最早的棺山人得了棺山悬棺秘法,有了穿梭于阴阳两界的本事,据闻,棺山悬棺上的秘法来自于一人,当年,幽王墓葬人殉奴隶,此人埋入墓中竟不得死,他取走了幽王墓中的丹砂异书,消失不见,此人姓名及结局记载全无,只闻棺材山上的秘法就是此人从幽王墓葬里所带出的那份。

后来棺山人得刘伯温提点,在洪武皇帝御前待命,得占了先机,借机除了其他盗门四门。

但棺山封氏的故事,远不止于此,有关观山人当年的活动踪迹,扑所迷离,观山龙语中究竟会有什么?

为何在狐大仙墓中壁画上会有棺山人及天女现世的图样,这与封大封二当年得到龙语图的山西墓又有什么关系?

对于自己老祖宗的探索,没人想得出一个令人怪异的答案。

有关棺山太保封氏的故事,踪迹难寻,不管当年老祖宗做过什么,是出于什么样的原因,作为后人,理当找回当年本属于他们的初衷。

...

封羽的记忆停留在与那棺中女子的画面中,至于后来发生了什么,在昏厥和体力达到极限的情况下,基本没有什么印象。

只是在迷迷糊糊间,好像是听见了父亲封清的声音,封羽想努力回答,可稍一用力,便有一股强大的吸引力将他拉进了深渊,昏聩不醒。

他们四人在狐大仙神殿内被困了多久,准确的时间已无法计算,在吃光所有能吃的食物,喝光所以能喝的水源后,他们开始陷入昏迷,同所有困死者一样,从身体上的奔溃走向了心理上的奔溃。

封羽想起在归德城时,那位为给他们做了先锋的清朝发丘老前辈,上有老下有小,最终发丘天印没有寻到,还把自己性命搭了进去,死前他该是何种悲痛。

死亡其实并不恐惧,令人们感到恐惧的,往往是那面对死亡的勇气,还有世上所有的牵挂。

张秀贤在昏迷与清醒的弥留之际,把自己多年藏着钱财的位置刻在了神殿的玉石地板上,并注明,钱财全部带走都无妨,只是得给他老娘养老送终,死后得置办一口好的棺材风光下葬,这人啊,世上牵牵挂挂,终是脱离不开凡尘,人情六欲,孝者当先。

半个月后。

封羽在田家的一处院内醒来。

父亲封清坐在屋内桌前,抽着老旱烟,他看有些憔悴。

见封羽醒了,几个封家的伙计上来帮封羽撑坐了起来,田家老太身边的孙女枝枝在门外看着,她很是高兴,却因为封清的缘故,没敢踏进屋内。

封清让封家伙计先去弄点吃食,他迈着一条瘸腿走到了封羽边上。

“你小子命大,十几天都没能饿死你,是老祖宗保佑。”封清长出了口气说道。

“爹...,是你救我回来的?”

封清吐了口烟,“你们困在下头小半个月,不是你二叔多了句嘴,我来了就是给你收尸的!”

封羽睡了有几天几夜,吸了口二手烟,呛的脑仁疼,“二叔说什么了?”