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昆仑诡事7
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第三百零四章 藏北高原夹门山天堑(第1页)

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第二天一早,他们向西继续出发,进入了荒无人烟的无人区内,喇嘛临走时,祝愿他们此行能得菩萨保佑一切顺利,除了他和牦牛外,还有一部分物资留在宝石湖。

藏北高原,海拔在三千五百米到四千五百米的高度,是藏区高原的缓冲地带,这里深处内陆,太阳直射强烈,温度昼热夜凉,垂直变化度非常之大,天气无常。

无人区意味着渺无人烟,除此外,飞鸟走兽不时出没,山峦连成了一片,永远没有尽头似的,走完了一座又是一座,山后便和天空相连,雪白一片,甚至分不清哪里是山哪里是雪,而且天上的云层很厚,翻涌滚动,透着难以形容的神秘,气象万千。

一路上没敢怎么休息,用了五天时间,便穿出了无人区,在带领下,封羽他们到了一处比无人区还要荒凉的地方,雪山上的雪线压的很低,山上有许多黑鸟成群结队的飞出,不知是出于什么样的原因。

塔日讲:“鸟是栖息在雪山上的,它们飞出来,是在传递一种信号,雪山的里头有动静,今天我们不能再往里走了,要是赶上雪崩,恐怕全得死在这里。”

众人长途跋涉了几日,感到非常疲惫,这地方的海拔有四千米,玉香和老孟二人快要承受不住了,而且这里的雪山年代得有千百年的时间,谁知道下边的积雪会有多深,一旦引发雪崩,后果不可设想。

塔日和高戈对藏地地貌非常熟悉,他们说不能走了,就是不能走了。

白染和陈山海没什么意见,本来寻找那忘川秋海就不是件易事,李瞎子找了多年不也是无果,不过白染和陈山海二人本事非凡,既然能找的一次,第二次也不是问题。

他二人和塔日高戈商量了下接下来的路线,高戈拿出了张当地人画的粗略地图,面前的这处雪山极为不安全,必然绕一下才安全,高戈指了条绕过雪山最近的路,休息了一夜后,便直接出发。

众人一路上都没说什么,为了节省体力,都将消耗放到最低,队伍排成一行,埋头行径在雪山内。

高戈按照地图,带着众人顺利绕过了那处雪山,但藏地高原雪山接连一片,绕过一处不安的雪山,后边还有接连不断的存在,高戈到地方后向众人说道:“这地方名叫夹门山,据说是个天葬神仙的地方。”

老孟坐在地上休息,一听名字便站了起来,喘着大气,鼻脸冻的通红,他问高戈说:“你说这里叫什么名字?”

高戈重复道:“夹门山。”

山如其名,此地南北的两处高耸雪山相夹,形成了一个天然的门字型,雪山高不视顶,犹如天堑一般。

老孟顾不的自己上气不接下气,着急就说道:“不好啦,这地方不好。”

“怎么不好?有妖怪?”张秀贤问。

“这山从名字上克我,夹门山,孟和门是谐音,就是夹孟山啦,这地方与我不利。”老孟的脸色瞬间大变

,他对这些极为讲究,八字批命算的就是于此。

众人都不以为然,却见老孟郑重其事的讲:“你们年轻人不讲究这个,但我确实非常看重,一个人的名字事关吉凶祸福,生死命运全在其中,我姓孟,单名一个得字,这字就是后来该地,得者有也,这地方实在克我,这可怎么办,陈大师,你能给想个办法吗?”

陈山海不知是该笑该哭,他沉默着装作是在想对策,就听老孟自己辩说:“三国里的庞统是什么人物大家都听说吧,他就是死在落凤坡的,这种事情乃是天意啦,宁可信其有不可信其无啊。”

张秀贤问说:“孟得?你这名字还真是会取,又是庞统又是曹操的,我说是三国演义看多了怎么?”

老孟就说:“哎呀,秀贤兄弟,这种事情很邪性的啦,老天爷几时要收你,其实早有定数,我孟某人对此深信不疑,还想多活几年,我的干女儿还没有出嫁,我不能死在这里啦。”

封羽便安慰说:“老孟,你放心,有陈大师在这儿,定保你无事。”封羽给陈山海使了个眼色,让他先稳住老孟,进入古澜国还得一段距离,人心不能乱了。

陈山海依旧沉默,面色上似乎在说,事实确是如此。

白染的伙计大个子煮了点热的食物给几人分了下去,高原上气压较高,热东西比较困难,多数吃的都是风干了食物。

老孟的神情显得很是紧张,他觉的自己似乎要大难临头,心里是否打了退堂鼓还未可知,但队伍都到这地方了,老孟要想回去,其他人不可能跟他一起回去。

最终老孟还是选择人为财死鸟为食亡,他说这次是最后一次,回去后就金盆洗手,而且古澜国是他孟家地图上最后一处所记,算是对老祖宗们有个交代,有始有终,老孟家祖先留下的宝贝没落到外人手里。

之后队伍继续出发,夹门山山势险峻,前方危险难测,身处藏区腹地,一切都未可知。

夹门山的冰嵌看起来较为平缓,但实际上非常脆弱,因为此地几乎没人会走,冰壳稍有不慎就会压断。

高戈和塔日选择了一条沿近山体路线,这里的冰层稍微结实一些,但也不能同时让所有人一起通过,一次最多两人,等前头两人穿过冰层后,再走下一波人。

雪山冰层远比想象的危险太多,塔日和高戈打头阵,在坚硬的冰石上,穿了两条绳索,二人一看便是老手,手上功夫相当地道。

雪山上基本上没有路,几人穿过这条冰嵌用了足有大半天时间,下头就是深不见底的雪层,掉到下面必是死路一条,而且,说不定还会引起雪崩,所有人都得陪葬,在雪山上得格外小心翼翼。

这也就是为什么人越少越好的原因,人多反而不好办事。

过了夹门山,封羽他们站在一处半山顶上,雪山茫茫无尽,这里的原始冰川属于古老的冰川,上边有厚实的雪层覆盖,整片地方被森林分隔,雪山上有无数的冰漏、冰洞、冰沟,在最底部较为温暖的地方,冰融化成了水汇聚成溪。

高戈说在雪山上最需要注意的就是雪崩的危险,虽然古冰层上的雪盖的很严实,但动静还是不能太大,雪山里有神明,惊醒他们总归也是不好的。

沿着冰川雪山进入了森林,高戈边走边看着地图,那图是用老羊皮子做的,是老几辈当地藏民一点点画下来的。

根据白染和陈山海上次进来的路程,在这片森林后,会有片雪原,在那雪原上就是忘川秋海的位置。

进入森林算是相对较为安全,藏地的森林不比东北兴安岭那样,这地方的森林靠的是冰山融雪,所以森林中的会有许多的溪水存在,而且由于气压较高,云层都飘在树木上头,有种心旷神怡的世外之景。

路上塔日跟众人讲述着关于无人区的神秘传闻,在佛的世界里,他们脚下的这片森林原先是片内陆海洋,传闻有只通天了的妖魔,为祸一方,生灵饱受荼毒,后来佛祖显灵,用佛法将陆地升高,降服了这只妖魔,之后此妖便皈依了佛门,化身成了这片森林守护在藏地高原。

高戈讲了此传闻的深层次含义,藏传佛教中,其特性在于包容性,不论是何样的妖魔鬼怪,只要是一心向善的,都能被佛所接纳,所谓放下屠刀立地成佛,所以,在藏传佛经里,出现了许多各地的魔神成为了宗教护法。