第一百四十六章 市场(4K)(第2页)
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“缝合伤口。”
伴随着鸦九的话语,画舫再次停靠在岸边。
沉重的啪嗒声在窗外响起,
一只染着污泥的长靴,登上了船板。
踏踏踏。
脚步声渐行渐近,一个有着浓密眉毛、古铜色皮肤的健硕青年,登上船只,向着舱室走来。
他表情懒散,右手伸进衣服敞开的怀里,挠着肌肉线条分明的腹肌,左手则提着一个巨大而沉重的铁皮箱子。
“东西我带来了。”
名为乌获的青年将铁皮箱子随手丢在船舱地板上,
咚的一声,将坚固牢靠的舱室木板砸出肉眼可见的沉重凹陷。
先天武者。
李昂微不可察地咂了下嘴巴,鸦九和这个所谓的乌获,都有着巡云境级别的实力,也不知道二人在谋划着什么东西。
乌获大大咧咧地盘腿坐下,稍抬起头,看着沉默寡言的李昂,随口问鸦九道:“这就是你找来的医师?可靠么。”
“比你可靠。”
鸦九淡淡回了一句,蹲在地上,打开了铁箱。
铁箱内壁刻着纷繁复杂的符文,铁箱底部铺着一层厚厚的、防撞防摔的稻草,
而稻草中间,则静静摆放着一截手臂。
李昂瞳孔微微收缩,箱子装着的手臂材质,非肉非金非木。
从手臂断裂面处开始,呈现出死气沉沉的灰白色,直至指尖部位转化为蜡黄色。
就像是整截手臂,自断裂面处开始石化一样。
“释醒僧的右臂...”
鸦九语气平淡,隔着一层白布,捡起稻草中的手臂,将其翻了个面。
断臂看上去坚固如同石塑,其手臂背面,有着密密麻麻的黑色文字。
不是汉字或者西荆、南周所用字体,也不是学宫书籍上看到的任何一种文字。
释醒僧...
李昂心底一动,释醒是百年前的长安“高僧”,他出生于荆国与虞国的边境交汇小镇,三四岁时便显露出宿慧,被认为是先贤转世,
时任长安白马寺方丈的处明僧,专程将他带回白马寺,悉心教导。
释醒僧长相俊美,学识渊博,十三岁时就能在僧道辩论上,将各方对手辩得哑口无言。
十五岁时,就达到了巡云境,差点刷新了两百年前苏子的修行记录。
水墨丹青,丝竹声乐,乃至茶道、诗词、博物等,释醒僧都表现出了超乎寻常的优秀。
以至于当时的学宫山长仇知白(也是现任山长连玄霄的老师),都想要破例收其为外门弟子。但是被释醒僧所拒绝。
理由则是“愿三辈事佛。”
按照正常流程发展下去,释醒僧将成为白马寺历史上最年轻的住持方丈。然而谁也没想道,他会从浩如烟海的佛经中,找出一本北凉时期的《大云经》,并对其重新注疏,编成《大云经疏》,献给圣后。
《大运经疏》中记载了女子当国王、并晋升为佛的故事,突出圣母神皇受命于佛陀、受命于昊天的主题,强烈暗示圣后应该改朝换代。
释醒僧的名声地位,以及圣后本人的默许乃至推波助澜,令《大运经疏》一经问世,便有大量善男信女和佛门僧众,主动上表请求抄写。
圣后对此乐见其成,下令各州府都要修建大云寺,以藏此经。最后结果就是虞国各地到处都是对圣后的歌颂赞扬,助圣后名正言顺登上皇位。
释醒僧因为首倡之功,事后得到了诸多封赏,包括爵位与紫袈裟。自此能名正言顺地进宫讲经——这一行为也被一些人怀疑他是圣后的面首。
往后十年,圣后对释醒僧荣宠有加,直到某天圣后突然下旨,以车裂之酷刑诛杀释醒,并将白马寺中的释醒弟子,也一并连诛。
圣后态度突如其来的转变,令后世有着诸多观点。有的人说是圣后厌憎佛门敛财无度,想要借释醒人头一用。
有的人说是释醒僧在读了一本剑仙留下来的书以后,像那位剑仙一样发了疯,向圣后提了虚妄妖言,令圣后惊惧莫名,急忙下令诛杀他。
还有的人说,释醒僧是佛陀转世,早就料到自己会死,只是借圣后的手,早返轮回而已。
无论哪种可能性,释醒僧被车裂而死,都是件极为诡异的事情——他修行天赋远超常人,十五岁就达到了巡云境,三十余岁而烛霄。
一个烛霄境强者,哪怕面对数名同等级对手,也不至于死得无声无息,
但释醒僧却偏偏束手就擒,任由圣后的人将他捆住,关押,车裂。死时脸上还带着慈祥微笑。
‘释醒僧死于七十年前,其死因诡异,尸首与墓地也无人知晓。昭冥组织是怎么找到这条断臂的?断臂背面的这些文字是什么意思?鸦九为什么说要我缝合伤口?难不成有人要移植释醒僧的断臂?维纳斯吗他是。’