第415章(第1页)
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筑基成功,就意味着常乐,可以任意的,采取天地之灵气,用于改造自身,增强修为了。
灵气这个东西,是非常抽象的,用在导引时,那就是呼吸,放在运转周天时,那就是感觉,放在卦算预测时,可以理解为势。
灵气本无形,若是强行把它形容为,一种有形之物,那就是南辕北辙。
天地之灵气到底长什么样
可以把它理解为,一种灵慧,一种灵秀或是……
婴儿的眼睛,那种灵动明亮清澈,是成人所没有的,这就是灵气的体现。
那种一见便让人,福至心灵的景色,也是天地灵气的,一种体现,还有翠绿的植物嫩芽,那种蓬勃的,焕发无限生机地东西。
所以修道也叫悟道,这个东西是体悟而来的。
如果把天地灵气,比作有形有色的东西,那么只要人类,没有把大自然破坏殆尽,那么这个天地灵气,就不会被耗尽。
所谓天地灵气,是万物的气场,如同人的气场一样。
人的气场,会随精神面貌,健康情况变化。
天地也是如此,人类贪婪的消耗,而不懂得珍惜的话,破坏大自然,气候变的恶劣,人为的大型土木建筑,破坏自然循环法则,都会使灵气变弱。
这方天地,便如同病了的人一样,气场变弱了。
修真者吸收灵气,就是一种气场,与气场的感应,静心去感受一棵树,一朵云,一片海,当心静下来时候,人为的把精神力外放出去,然后吸纳进来。
就好比人是一个小宇宙,天是一个大宇宙,正所谓"万法唯心造"!
吸收天地灵气,其实是一种,内丹修炼法,以人身为小天地,锻炼自身元气,结胎成丹。
其实在【筑基大法】中,有提到,修真之最终目标,虽然一样,但是修真法门,却多得数不胜数。
比如吐纳吞津,服日月光华,饵草木之饵,吞金石大药,存想观神,吞符咒水,摄气炼降等等法门,入门之法虽有不同,却也并非路只一条!
以符咒派而言,修炼者须在修炼中存神、吞符作为修炼,如果修雷法,先修收摄五行拜雷祭斗之术,上清灵宝等派,则以存神观想为主要修法。
丹法有三乘,天元、地元、人元。
天元丹法为直取之道,地元以外丹知名,人元则包含双修采补等,各有不同。
而修真者,却并非是,清静无为之士。
在他们的修炼途中,无时无刻,不在争,不在斗!
与天斗!与地斗!与人斗!
与天争!与地争!与人争!
所以这修炼功法中,击技也是其中,一个很重要的东西。
击技是修真功法中,最主要的东西之一,不同的派别,有其不同练法,但目的是相同的,都是与人争斗的本领。
击技之功,是心静求动,以动求整,以圆培势,自我改变,自我优化的功夫。
调呼吸,蓄吐纳、固精气、壮神色,益气血,通过锻炼,丹田内气充实,充盈于四肢百骸,使躯干,骨架增强绷力弹力,从而固精壮骨,增强元气,如此则精气足、筋骨壮、元气充,能神采飞扬,精神倍增,能增击技,壮气势,所向披靡。
修真者者与人相斗,就是以击技,互相残杀。
而击技之本,则在于功,万功之源,又在于桩。