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第278章 八大山人(第2页)

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从风格和笔墨上来看,确实是八大山人的路子。

特别是有两处还挺有神韵。

一处是落款中的“八”,八大山人后期落款和前期不太一样,八字成明显两点。虽然“八大山人”这个落款是他六十岁时才开始用,但他活了八十岁,还是能分出前期后期。

一处是鹭鸟斜着看天的白眼。

八大山人的作品中,“白眼”是很常见的,不管是鸟还是鱼。

白眼看天,充满倔强桀骜,又好似体现出一种无处安放的孤独灵魂。

八大山人的名头,实在是太大了,是极具个性的一代宗师。

八大山人原名朱耷,是朱元璋十世孙,确切地说,是朱元璋第十七子朱权的九世孙。实际上,朱元璋的子孙后代,都是用金木水火土命名的,所以朱耷的谱名,也不叫朱耷,叫朱统。

正儿八经的皇族后裔。而且,大明亡的时候,他已经成年了。明亡之后,他先是削发为僧,颠沛流离,后来居然又去当了道士。到最后,干脆与世隔绝了。

和尚和道士的信仰,那可差得大了去了。

有人说他的精神就是有点儿失常,这好像是顶级艺术家的常用配置。

也有人说他的种种失常甚至疯癫之举,只是为了保护自己,毕竟是明朝皇室后裔生活在满清的统治下。

不管是什么情况,他的艺术成就,终究是在华夏书画史上留下了不可或缺的浓重一笔。

他的作品实在是太贵了。

十年前有的作品就拍出过上亿的高价,几千万的作品,也是比较常见的。

这一幅镜心双挖扇面,如果都是真品,就算再往少了估价,怎么也得是千万以上的东西。

所以这一幅,有的人扫到八大山人之后,看都不带细看的。

若是八大山人的真品,那还会在这样的地方、用这样的方式交易?

也有人会看上一看,但最终还是放下了。

胡允德也是最初看过之后,放下了,但是最后无人再看之时,又拿了起来。

以吴夺在书画上的眼力,眼下也是判定不了。不过,这两幅扇面的纸墨倒是感觉很老。

这种东西,吴夺还是要靠听的。不过在听之前,他问了胡允德一句,“德叔,您怎么看?”

“怎么说呢,感觉有八大山人的味道,但是······”胡允德顿了顿,“这里头,有很关键的一点。”