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第81章 紫铜镶口,都说做旧(第2页)

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“镶口不对。”两人又来了一次异口同声。

“不是,你俩咋这么有默契呢?”罗宇泽看向宁霜,“你是姐,你先说。”

他俩说的镶口,自然是这碗口上镶嵌的一圈紫铜。

之所以镶口,是因为原本的口沿露胎,有“芒”。

在北宋中期之前,定窑是正烧的,就是把碗做好之后,碗口朝上放到窑里烧。如此一来,圈足底圈会露出胎来。

但是到了北宋中期,定窑换了个烧法,叫覆烧,就是碗口朝下,扣着烧。要是这样呢,碗口就会有一圈露出胎来。

露胎的这一圈,毛毛糙糙的,有点儿扎人,有人就称之为“芒”。

圈足有芒和碗口有芒,各有利弊。圈足有芒,用的时候容易磨损桌子;碗口有芒,如果用来吃饭喝汤,容易剌嘴。

都不完美。

所以宋徽宗认为“定器有芒不堪用”,加上他又不喜欢白瓷,便亲自主持搞了汝窑,汝窑是支钉烧,基本不露胎,只有底部有几个小芝麻胎点显现。

喜欢定窑白瓷,又想解决碗口露胎的问题,那么就出现了镶口。

宋代的定窑镶口,主要有金铜两种。也有镶银口的,但是少,因为定窑是白瓷,镶嵌银口有点儿顺色,不那么好看。

金口有点儿奢侈,要么是皇家这么干,要么是有钱人为了显摆。

铜口最为多见。铜口也分个档次,最好的,自然是紫铜。

既然罗宇泽点了宁霜,宁霜便就应道,“你这紫铜镶口,不是宋代的,是民国的。”

罗宇泽一听,又看向吴夺,吴夺点点头,“民国镶口做旧,不过这是一流的手艺,应该是当年高手所为。”

传世的定窑器,镶口的一定比不镶口的贵重。

而在民国时期,更加注重老窑,得手定窑碗之后,若无镶口,往往会给加上镶口,然后做旧。

罗宇泽朝宁霜拱拱手,“姐你给具体说说说呗。”

宁霜点点头,“这镶口工艺难度不大,很多匠人都可以做得精细,关键在做旧。据我所知,民国定窑紫铜镶口做旧,主要有两种法子,一种是用木炭打磨之后抹上香油,再用火吹烧,这样就会出现栗色效果。还有一种,是利用硝酸银,出现的是黑色之后返深绿色的效果。”

“我这大碗镶口是栗色的,你的意思就是第一种法子呗?”