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大唐杜少清
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639.第六百四十章聊到怀疑人生(二合一)(第2页)

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这次的解释,玄奘直接被震撼了,字字句句都点在了他的内心,此时他甚至都觉得,眼前之人就是佛祖本人,可想起之前的情况,又觉得是自己的错觉。

到底是怎么回事?

狄仁杰戏谑道:“是不是觉得这才是真正对佛的解释?”

玄奘重重点头,“佛子境界已经踏入了我佛门槛,贫僧钦佩,自愧不如。”

狄仁杰突然哈哈大笑道:“和尚,你又错了,这还是一种解释罢了,只是一种你愿意接受的解释,所以你喜欢,你相信这个解释。

可这还不是佛。

言语道断,一说就错,这就是佛曰,不可说!”

论道这么久,终于从对方口中听到了佛经,同时玄奘也陷入了沉思。

狄仁杰摊手道:“大道至简,本来就是这么直观的东西,是人心的复杂把大道解释复杂了,复杂的不是佛法,而是人心。

出于各种各样的目的,就有各种各样繁杂的解释,从而过度解释了佛法,就给佛法蒙上了一层尘障。

有道是真传一句话,假传万卷书。

试想一下,如果佛祖传法是晦涩难懂的开悟之道,要人穷极一生未必可至的大道,又何必要传下呢?即便传下了,恐怕古往今来也只有佛祖一人成佛,其他人修行的意义何在?”

玄奘反驳道:“佛祖乃无上境界,我等佛门僧众毕生修行,虽然未必可至,但可以越来越近,于自身可以不沾恶果,了却烦恼困苦,于世间而言多了一个善人信众,少了一个愚昧凡夫,这难道不是意义?”

狄仁杰了当答道:“不是,于自身善果恶果是你的评判,多了一个善人还是恶人,于世间而言是好还是坏,还是你的评判,并非世间本身的评判。

正应了那句话,子非鱼焉知鱼之乐?加入了你从自身角度的看法和揣测,就不是佛法本意了。”

玄奘反问道:“既然无意义,那佛祖为什么又要传下佛法解脱世人?”

“解脱?解脱是你们的说法,佛祖传法是为了开悟世人,不在于了却所谓的疾苦,佛门所谓的贪嗔痴怨憎会等苦难,也都是外人的说法,于人的本身而论,因人而异,若有人不觉得背负这些东西是疾苦呢?甚至乐在其中呢?

那样的话,你们想用佛法让他们祛除这些东西,是对还是错?”

“怎么会有那样的人?分明就是……”玄奘为之无语,面前这小孩的想法太离经叛道了吧,处处跟大家想法不一样,这不是强词夺理吗?

“为什么没有那样的人?世间人有千千万,个个皆不同,但有一人,就能证明你错了。”狄仁杰喝道,直接打断了玄奘的反驳。

我、我……玄奘脸色苍白,忍不住向后退了两步,身形晃了几晃才重新站稳。

他这次没有强词夺理,也没有巧舌狡辩,虽然他想驳倒对方,证明对方是错的,但轮道就要论心,玄奘不可能违心的说,世间就没有这样的人,在世间行走几十年,见过的人何止千万?

见到这个情景,狄仁杰叹息道:“开悟者梵文是佛陀,为什么到了中原就变成了佛,佛法?需要被人各种解读?

从传法者出天竺到如今几百年了,佛法经历过多少代人,你敢说这一代代没有一代代的私心目的?

都是些根据各自私心需要而歪曲解释,用来忽悠愚昧百姓的手段,你今日还有大肆传播,继续让佛法被有心人利用荼毒百姓的思想,和尚,你用心何其歹毒?”

“不、不,我没有,我只是想传遍佛法,我没想害人,佛怎么会害人?”玄奘惊慌失措道。

“好,姑且相信你不是歹毒的恶人,但你糊里糊涂的这般传法,让佛法再次沦为有心人毒害世人的手段,往前说你这是在玷污佛祖先贤,往后说,你是在为荼毒百姓做帮凶。

这就是你要做的事?

和尚,好心办坏事还不自知,如果真的让你这般做了,是世间百姓的可悲,也是我的失职,我受了少林寺佛门的传承,可不能看着你这么毁坏佛祖清誉。

你走吧,自己不开悟就别传法,要传也别在大唐传,其他地方我不管。”

狄仁杰下了逐客令,玄奘满脸死灰,失魂落魄的走出了狄家,像是一具行尸走肉一样,就这么走在街道上,脑海中是之前狄仁杰的话。

回顾往昔,自己一生所学,难道都错了吗?

错没错不好说,但当一个人开始对自己以往的世界观产生质疑的时候,就说明他的世界观濒临崩塌,那种痛苦,不是亲身经历过的人,是无法体会的。

狄仁杰看着离去的玄奘,小声嘀咕道:“这和尚虽然执拗,但还算讲理,比那些只知道先入为主胡搅蛮缠的老顽固强。

今天这样怼他,但愿他能想通开悟,别就此被废了,好歹也是辛苦十几年艰辛求佛的强人,如果一朝顿悟,那么佛门的传承可以落在他的身上了。”

“怎么样杰儿?终于聊完了?这个野和尚这么难打发,再聊下去饭都快凉了,去叫你爹下来吃饭吧。”狄夫人从厨房出来说道。