第七百九十三章 祖制(第1页)
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这些个御史巴不得太子能够站出来反对,听得朱慈烺这么一说,一个个的都跟着站出来,继续那些陈词滥调。
无非就是小诗诗父母不全,一个哥哥还战死沙场。
这样的家庭可谓是人才凋零,只有她们孤儿寡母。
往严重了说,在民间这属于克夫之相。
什么是克夫之相,是古人相家的迷信说法,即丈夫的性命和时运被妻子的本命克制而遭凶险。
中国古代认为,女子面相或者命数里有影响丈夫的因素叫做克夫。
所谓克夫一说,是男权社会对女性压迫的一种表现。
于是便会有一拔装神弄鬼的懒汉闲婆逞口舌之能,专事相面卜卦,为人排忧解难。
合则成,不合则散,免得娶了个克夫婆,丧命败家。
关于克夫之事,史上还真有些记载,其中的克夫大王,当数秦朝时阳武县人张负之孙女。
张负是阳武县首富,孙女长大后,便吸引了各色想靠婚姻改变命运的有志青年。
孙女十六岁那,张负终于给敲定了一户殷实家庭的子弟为张家女婿。
能攀上首富,那户人家当然热烈回应,婚礼办得风风光光。
遗憾的是,小俩口成婚不久,新郎就莫名暴毙。
不忍孙女一直寡居,张负便把孙女接回家,又重新张罗给她找婆家。
秦汉时,还没有好女不二嫁的封建思想,娶个寡妇并不是什么丑事。
不要说贫民了,就连后来的汉景帝刘启,就娶了个二婚女王娡,结果,王娡给老刘家生养了一个儿子,就是赫赫有名的汉武帝刘彻。
所以,张负的孙女在当时不愁嫁,很快就找到了下家。
但是,同样不幸的是,张家女再嫁不久,老公又莫名身死。
无奈的张负,只好又给孙女再找下家,如是者数,夫婿均不得善终。
《史记》称张负的孙女“五嫁而夫辄死”,张氏女克夫的恶名不翼而走,当时的阳武少年心中就有了一个阴影,生怕被张负盯上——即使有再多的钱,没了小命,那也不是好玩的游戏。
偏偏在阳武的户牖乡,就有个穷得叮当响的陈姓穷学生,正愁娶不上媳妇呢,听说有这样的好事,那怕拿命一搏。
于是,这个陈姓学生便娶了张家女,而此人就是汉王朝的开国功臣之一的陈平。
这群御史们吃饱了撑的没事干,你一言我一语的,纷纷引据经典,拿出历史上那些克夫女子的例子来。
这个说小诗诗不合适,那个说小诗诗当不得。
朱慈烺的脸色越来越难看,他咬着牙,紧紧地握着拳头。
身后的王承恩见势不妙,慌忙高声道:“肃静,朝堂之上,不得喧哗!”
按理说,群臣这都属于大不敬了。
在皇帝面前大声喧闹,不过他们都是为了小诗诗这件事,所以这点小事也就不算什么了。
崇祯皇帝冷这个脸:“太子,诸位卿家都已表态,此事非同小可。
至于太子妃人选一事,还是另做打算吧。
”
崇祯皇帝这么一说,御史们立刻热情高涨了起来,纷纷的施礼高喊:“万岁圣明!”
就连崇祯皇帝都让步了,朱慈烺想跳脚也没有办法。
太子妃的人选只能重新从全国选秀,至于小诗诗,她能被封个才人已经算是格外恩宠了。
尽管朱慈烺怒火万丈,恨不能当场掐死这群狗官们。