第二百六十五章 穷胸极饿(第1页)
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“难道真是左仆射的手笔?”
使节馆,苏云按下云头,压下心头疑惑,向邢江暮道:“将木兄,你熟知云都地理,劳烦将木兄与我师弟叶落一起,带着这些士子去一趟剑阁,办理士子的入学事宜。”
邢江暮见他不再布局暗算大秦云都的世阀,心中一阵惋惜。
苏云又唤来叶落,道:“师弟,你准备元朔的公文和钱财,戴上水镜先生的书信。水镜先生在剑阁中有几位师兄弟,都是剑阁的高人,若是有人刁难你们,便用水镜先生的书信打通关系,务必让士子们入学。”
叶落公子称是,唤来诸多士子,准备前往剑阁。
邢江暮迟疑一下,道:“少史大人,你初来乍到有些事情还不了解,我须得叮嘱两句。我们出门在外,少史留在使节馆里,若是听到有人叫门,你先别答应。你先听他骂不骂,若是开口便骂,那便是来讨债的。你尽管闭紧门户,不用出声,他往院子里泼粪泼尿,丢毒蛇,都不用理会。”
苏云瞠目。
“若是来人不骂,而是一脚踢飞了咱们使节馆的大门,那就是大秦的无良士子来挑衅打架的,会折辱你,说我们元朔人都是蛮夷,禽兽。”
邢江暮又道:“少史大人能忍则忍,只需等一段时间,便会有大秦的差役过来,把这些人撵走。若是忍不了动手,只需熬过一段时间,大秦的差役便会过来撵走他们。他们见你被打得可怜,还会给你一些医药钱治伤。少史不要把钱都花了,身上的伤养一养就好,留下钱买些饭菜,不至于饿着肚子。”
苏云既是好笑,又是怜悯,心中又生出一些酸楚和钦佩。
他觉得邢江暮这些话好笑,但这却是邢江暮少史所经历过的事情,因此怜悯邢江暮的遭遇。
邢江暮代表的是元朔的脸面,折辱他,便是折辱元朔,因此苏云感觉到酸楚。
但即便如此,邢江暮在没有元朔支撑支持的情况下,依旧守在这里,守住元朔最后的尊严,三十二岁,苍老如斯,又让他钦佩。
“将木兄一定要返回元朔吗?”
苏云笑道:“而今元朔朝廷内斗正紧,党同伐异,同室操戈,恐怕没有你用武之地。不如留下来,帮我经营使节馆。我初来乍到,人生地不熟,许多地方都需要将木兄指点。”
邢江暮迟疑一下,道:“少史大人,容我考虑一二。”
使节馆中只剩下苏云和莹莹,莹莹楼上楼下飞来飞去,寻找大秦的书籍,苏云则在整理自己这些时日所得,准备突破蕴灵境界,进入元动境界。
他的性灵已经足够强大,早就可以进入元动境界,但是因为对于洞天的领悟还是有些模糊,所以迟迟没有突破。
其实对他来说,他在蕴灵境界已经罕逢敌手,就算是帝平在蕴灵境界也不如他良多,可能只有大秦某些天才能够在蕴灵境界与他相提并论,他没有必要在蕴灵境界苦苦修炼。
只是,元朔五千年历史,最难得的就是精益求精。
即便是旧圣,往往也是只注重心境,对格物对细节不甚了了。
苏云不算是修炼蕴灵境界,而是格物蕴灵境界,他更像是一个学究,研究蕴灵境界的方方面面,力图将这个境界的所有角落都研究透彻,可以给后来的士子们留下一个标杆。
他最近研究的是洞天,已经很有成就。
除了七十二洞天之外,还有利用洞天来施展造化真身之术,比如施展应龙真身,除了需要观想应龙以及熟知造化之术外,还可以通过让洞天感应应龙元气,助自己的身躯变化。
这样做,可以让自己的性灵化作应龙形态的性灵,从而让肉身随之变化,变为应龙真身!
除此之外,苏云还发现,不同神通可以通过洞天来施展,威力可以提升一倍乃至十倍。
比如说他的黄钟神通和仙剑神通,黄钟化作洞天形态,施展出来威力更强,而仙剑神通经过洞天的磨砺与元气加持,威力也自大大提升。
这些都是他在蕴灵境界的收获和发现。
元朔的灵士,很少有这种发现,即便有也很少会推广出去。
苏云修炼至今,蕴灵境界已经难有寸进,因此想趁机突破到元动境界。
元动境界须得打开灵界中的骊渊。
那骊渊是一道天渊,不知为何会有这个境界,不过古代的元朔圣皇发现,打开骊渊之后,从洞天中涌来的天地元气,会随之而提升,在骊渊中化作真元。
天道院典籍的记载中,骊渊可能是玄牝之门,也有可能是连通仙界的天渊,只是这骊渊到底从何而来,便无人能给出一个确切答案了。
毕竟,谁也没有去过仙界,也没有人能够探索到骊渊的源头。
元动境界需要打开骊渊,把元气修成真元,而骊渊境界则需要把性灵和真元修炼成骊珠。
苏云灵界中,性灵催动七十二大洞天,组成破破烂烂的第七灵界。
想要开辟骊渊,须得先计算出骊渊的方位,对于蕴灵境界的灵士来说这绝对是一个浩大的工程。
但是对苏云来说,并不这么麻烦。
其他人因为修炼传统的六大洞天,无法确定第七灵界的准确方位,因此需要利用六大洞天的方位来计算,多次试错。
每次计算的结果有可能都与灵界中的骊渊相隔甚远,试错之后,便需要重新计算。
有可能有人计算千百次,才能找寻出骊渊的准确方位,甚至有人用几十年的时间都未必能找到自己灵界的骊渊方位,因此毕生被困在蕴灵境界,郁郁而终。
而苏云却已经确定了第七灵界的准确方位,七十二洞天作为坐标,计算出骊渊方位轻松无比。
“筑基境界,修炼的是身体,不修灵界。到了蕴灵境界,修炼的是灵界和性灵。再到元动、骊渊境界,修炼的是元气和性灵。至于天象、征圣和原道,往往都是以性灵为主。这就奇怪了……”